علوم خبری

علوم خبری

تحلیل نمادهای ضد دینی درآثار پرطرفدار نتفلیکس

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان
امیرعلی قربانی توسنلو 1
غلامرضا آذری 2
1 کارشناسی ارشد علوم ارتباطات اجتماعی، گروه علوم انسانی، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران شمال، تهران، ایران. رایانامه: amiraligh54@yahoo.com
2 استادیار گروه علوم اجتماعی ، ارتباطات و رسانه ، دانشکده علوم اجتماعی ، ارتباطات و رسانه ، دانشگاه آزاد اسلامی ، واحد تهران مرکزی (نویسنده مسئول) ، تهران ، ایران. رایانامه: azarigh2012@gmail.com
10.22034/lrsi.2025.514082.1348
چکیده
هدف: نتفلیکس به‌ عنوان یک تامین‌کننده‌ محتوا در حوزه سرگرمی است به یک شرکت قدرتمند و فراملی تبدیل شده است که سینما را یکی از مهم‌ترین شاخه‌ هنری و تاثیرگذار مدنظر قرار داده است. ،در این پژوهش به اینکه « نتفلیکس در آثار خود چه مباحث آشکار ضد دینی را مطرح و بازنمایی کرده» و «نتفلیکس چه نمادهای ضد دینی را به تصویر کشیده» پرداخته شده است.
روش: این پژوهش باتوجه به رویکرد نشانه شناسی ، رمزگان ها و نشانه های موجود در سریال های «ماجراهای هیجان انگیز سابرینا» و «عشای ربانی نیمه شب» را بررسی میکند. مضامین عمده روش نشانه شناسی در قالب رمزگان های معرفی شده از سوی فیسک شامل واقعیت یا رمزهای اجتماعی ، بازنمایی یا رمزهای فنی و ایدئولوژی یا رمزهای ایدئولوژیک میباشد که حایز اهمیت سه سطح تحلیل نشانه‌شناختی است که شامل سطح واقعی ، سطح بازنمودی و سطح ایدئولوژیک.
یافته ها: نتفلیکس باتوجه به قدرت رسانه ای که دارد، به مباحث و نمادهای ضد دینی در آثار سینمایی خود پرداخته است. از جمله شیطان پرستی ، جادوگری، شر گرایی ، شریعت گریزی ، تبلیغ فمینیسم افراطی ، همجنسگرایی را به تصویر کشیده است که در پژوهش به آن پرداخته شده است.
نتیجه گیری: فرقه کابالایی انحرافی یهود همچون شیطان پرستی برای تاثیرگذاری ، راه کارهای شاخصی دارد. آنها از طریق سینما و پلتفرم های شاخص با نمادها و محتواها اهداف شوم خود را دنبال می کنند و سینما یکی از مهم ترین پایگاه ها برای به ثمر رسیدن این اهداف است.
کلیدواژه‌ها
نتفلیکس
سینما
ضد دینی
شیطان پرستی
جادوگری

عنوان مقاله English

Analyzing Anti-Religious Symbols in Popular Netflix Shows

نویسندگان English

Amir Ali Ghorbani Tusanlo 1
Gholamreza Azari 2
1 1. Master of Social Communication Sciences, Department of Humanities, Faculty of Humanities, Islamic Azad University, North Tehran Branch, Tehran, Iran Email: amiraligh54@yahoo.com
2 2. Assistant Professor, Department of Social Sciences, Communication and Media, Faculty of Social Sciences, Communication and Media, Islamic Azad University, Central Tehran Branch (Corresponding Author), Tehran, Iran. Email: azarigh2012@gmail.com
چکیده English

Objective: Netflix, as a prominent content provider in the entertainment industry, has evolved into a powerful transnational entity that positions cinema as one of the most significant and influential artistic domains. This study seeks to investigate two primary questions: (1) What overt anti-religious themes has Netflix raised and represented in its productions? and (2) What anti-religious symbols has Netflix portrayed within its cinematic works?
Methods: Adopting a semiotic approach, this research examines the codes and signs embedded in two selected series: *Chilling Adventures of Sabrina and Midnight Mass. The analytical framework is grounded in Fiske’s semiotic model, which comprises three major code categories - reality or social codes, representation or technical codes, and ideology or ideological codes. These categories are systematically applied across three analytical levels: the real level, the representational level, and the ideological level.
Results: Leveraging its substantial media influence, Netflix has incorporated a range of anti-religious themes and symbolic representations in its cinematic productions. The findings indicate recurring motifs such as Satanism, witchcraft, evil, anti-Islamism, and the propagation of radical feminism and homosexuality, all of which are critically examined in this study.
Conclusions: The deviant Kabbalistic sect, alongside Satanism, employs distinct mechanisms of influence to advance its ideological objectives. Cinema, particularly through global platforms such as Netflix, serves as one of the most effective instruments for disseminating these symbols and content. The study underscores the strategic role of audiovisual media in shaping ideological narratives and highlights the necessity of critical media literacy in addressing such representations.
.

کلیدواژه‌ها English

Netflix
Cinema
Anti-Religion
Satanism
Witchcraft
منابع
ابرقویی، محمد. (1390) معنویت عصر نوین و رسانه های غربی، فرهنگ پویا، شماره21، 81-91.
ال دی کوپر،رابرت. (1402) فراماسونری رازها و رمزهای ناگشوده، ترجمه سعید کریم پور، تهران:انتشارات سبزان.
ادگار، اندرو ، سج ویک، پیتر. (1387) مفاهیم بنیادی نظریه‌های فرهنگی. ترجمه مهران مهاجر و محمد نبوی،283.
اسماعیلی، رفیع‌الدین. (1392) هالیوود و بازنمایی ایران‌هراسی در تحلیل واقعة 13 آبان تحلیل فیلم آرگو، معرفت فرهنگی اجتماعی، شماره16، 6.
دادگران، سید محمد، زندی، مهسا و امیری، مریم. (۱۳۹۴)، بررسی تأثیر نقش فرهنگی سینمای ایران بر پایبندی ارزش‌های اخلاقی جوانان (مطالعه‌ی موردی: تهران منطقه‌ی 5)، مطالعات رسانه‌ای، ۱۰ (۳): ۷-۲۰.
ذوالفقاری،محمد. (1403) تاثیر سینما روی جامعه، آدرس: https://www.dezollart.ir/the-impact-of-cinema-on-society.
سجودی، فرزان(1390) نشانه‌شناسی: نظریه و عمل (مجموعه مقالات)، چاپ اول ، تهران: نشریه علم، 128.
سیبیاک، تامس آلبرت(1391) نشانه ها: درآمدی بر نشانه شناسی، ترجمه محسن نوبخت،چاپ اول،تهران: نشر علمی،68.
ضمیران، محمد(1382) درآمدی بر نشانه شناسی هنر،چاپ اول، تهران: ناشر قصه،151.
طاهری،صدرالدین (1396) نشانه‌شناسی کهن الگوها در هنر ایران باستان و سرزمین‌های همجوار، چاپ اول ، تهران:نشر شورآفرین، 16-17.
عمروآبادی، محمد و همکاران. (1396). روششناسی تبلیغات ضد دینی در فضای مجازی و راهکارهای مقابله با آن. زیست پاک، (18)،6: 1-20.
فلاح صابر،مهدی(1387) نقد هالیوود: ساحره ای به نام هالیوود، نقد سینما ، شهریور و مهر 1387 - شماره 57 و 58، 80 تا 81.
فیسک،جان(1386) درآمدی بر مطالعات ارتباطی، ترجمة مهدی غبرایی، چاپ دوم، تهران، دفتر مطالعات و توسعه رسانه ها.
فیسک،جان(1380) فرهنگ تلویزیون، ترجمه مژگان برومند، شماره19، 147-177.
کریمی،حمید(1388) شناخت و نقد گروه کلیساى شیطان، نشریه معرفت، شماره149، 10.
گیویان، عبدالله(1386) دین فرهنگ و رسانه، کتاب ماه علوم اجتماعی، شماره 31 ، 106-113.
مهدیان،حفیظه، اسماعیلی،رفیع‌الدین(1392) بازنمایی روابط عفیفانة مرد و زن در سینمای ایران (مطالعة موردی فیلم دربارة الی)، معرفت فرهنگی اجتماعی، شماره17، 6.
مریجی،شمس الله(1384) رسانه های جمعی و نقش آن ها در تحکیم و یا تضعیف ارزش ها،آدرس : https://vista.ir/m/a/k8jul
مهدیان، حفیظه، فرج نژاد، محمدحسین(1393) بررسی انتقادی کابالیسم در سینمای هالیوود (مطالعة موردی انیمیشین سینمایی ناین)، معرفت فرهنگی اجتماعی،شماره20، 6.
نرسیسیانس، امیلیا(1387) انسان نشانه فرهنگ،ترجمه علیرضا حسن زاده،چاپ اول،تهران: ناشر شرکت نشر نقد افکار، افکار جدید،27.
 
References:
Abarqoui, M. (2011). Modern age spirituality and Western media. Dynamic Culture, 21, 81–91. [In Persian].
Bhowmick, B. C. (2024). Desiring audiences: We will go to the cinema if. Rupkatha Journal, 16(2), 1–15. https://doi.org/10.21659/rupkatha.v16n2.02
Dadgaran, S. M., Zandi, M., & Amiri, M. (2015). Investigating the impact of the cultural role of Iranian cinema on adherence to moral values of youth (Case study: Tehran, Region 5). Media Studies, 10(3), 7–20. [In Persian].
Eckstein, Y. (1997). Hollywood’s anti-Christian bias. New Orleans: National Public Radio (Commentary by Andrei Codrescu).
Edgar, A., & Sedgwick, P. (2008). Fundamental concepts of cultural theories* (M. Mohajer & M. Nabavi, Trans.). Tehran: Office of Media Studies and Development. [In Persian].
Esmaeili, R. (2013). Hollywood and the representation of Iran phobia in the analysis of the November 13 incident: Analysis of the film Argo. Journal of Social and Cultural Knowledge, 16, 1–12. [In Persian].
Fallah Saber, M. (2008). Hollywood review: A witch called Hollywood. Cinema Review, 57–58, 80–81. [In Persian].
Fisk, J. (2007). An introduction to communication studies (M. Ghobraei, Trans., 2nd ed.). Tehran: Office of Media Studies and Development. [In Persian].
Fisk, J. (2001). Television culture (M. Boroumand, Trans.). Journal of Media Studies, 19, 147–177. [In Persian].
Givyan, A. (2007). Religion, culture and media. Social Sciences Monthly Book, 31, 106–113. [In Persian].
Karimi, H. (2009). Understanding and criticizing the Church of Satan group. Ma‘arifat Magazine, 149, 10–18. [In Persian].
Khodai, M. (2021). Overview of religious cinema. Retrieved from https://vrgl.ir/jA85A [In Persian].
Cooper, R. L. D. (2023). Freemasonry: Unsolved secrets and riddles (S. Karimpour, Trans.). Tehran: Sabzan Publications. [In Persian].
Mahdian, H., & Esmaeili, R. (2013). Representation of chaste relationships between men and women in Iranian cinema (Case study of the film About Eli). Journal of Social and Cultural Knowledge, 17, 1–18. [In Persian].
Mahdian, H., & Farajnejad, M. (2014). A critical study of Kabbalism in Hollywood cinema (Case study of the animated film Nine). Journal of Social and Cultural Knowledge, 20, 1–16. [In Persian].
Mariji, S. (2005). Mass media and their role in strengthening or weakening values. Retrieved from https://vista.ir/m/a/k8jul [In Persian].
Narcissus, E. (2008). Man as a sign of culture (A. Hassanzadeh, Trans., 1st ed.). Tehran: Naqd Afkar Publishing Company. [In Persian].
Öner, Y. (2023). Christian symbolism in Netflix cinema. Piscataway, NJ: Gorgias Press.
Roth, E., Allender-Zivic, J., & McGlaughlin, K. (2017). Stage management basics: A primer for performing arts stage managers. New York: Routledge.
Sinnerbrink, R. (2018). Religion goes to the movies. New York: Columbia University Press.
Sojoodi, F. (2011). Semiotics: Theory and practice (Collected articles) (1st ed.). Tehran: Alam Journal Publications. [In Persian].
Sibiak, T. A. (2012). Signs: An introduction to semiotics (M. Nobakht, Trans., 1st ed.). Tehran: Scientific Publishing. [In Persian].
Taheri, S. (2017). Semiotics of archetypes in the art of ancient Iran and neighboring lands (1st ed.). Tehran: Shourafrin Publishing. [In Persian].
Zamiran, M. (2003). An introduction to the semiotics of art (1st ed.). Tehran: Qeseh Publisher. [In Persian].
Zolfaghari, M. (2024). The impact of cinema on society. Retrieved from https://www.dezollart.ir/the-impact-of-cinema-on-society [In Persian].