علوم خبری

علوم خبری

تحلیل نمادهای ضد دینی درآثار پرطرفدار نتفلیکس

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان
1 ارشد علوم ارتباطات اجتماعی ، گروه علوم انسانی ، دانشکده علوم انسانی ، دانشگاه آزاد اسلامی ، واحد تهران شمال ، تهران ، ایران
2 دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، دانشکده علوم اجتماعی، ارتباطات و رسانه ها، بخش رسانه و فرهنگ.
10.22034/lrsi.2025.514082.1348
چکیده
هدف: نتفلیکس به‌ عنوان یک تامین‌کننده‌ محتوا در حوزه سرگرمی است به یک شرکت قدرتمند و فراملی تبدیل شده است که سینما را یکی از مهم‌ترین شاخه‌ هنری و تاثیرگذار مدنظر قرار داده است. ،در این پژوهش به اینکه « نتفلیکس در آثار خود چه مباحث آشکار ضد دینی را مطرح و بازنمایی کرده» و «نتفلیکس چه نمادهای ضد دینی را به تصویر کشیده» پرداخته شده است.
روش: این پژوهش باتوجه به رویکرد نشانه شناسی ، رمزگان ها و نشانه های موجود در سریال های «ماجراهای هیجان انگیز سابرینا» و «عشای ربانی نیمه شب» را بررسی میکند. مضامین عمده روش نشانه شناسی در قالب رمزگان های معرفی شده از سوی فیسک شامل واقعیت یا رمزهای اجتماعی ، بازنمایی یا رمزهای فنی و ایدئولوژی یا رمزهای ایدئولوژیک میباشد که حایز اهمیت سه سطح تحلیل نشانه‌شناختی است که شامل سطح واقعی ، سطح بازنمودی و سطح ایدئولوژیک.
یافته ها: نتفلیکس باتوجه به قدرت رسانه ای که دارد، به مباحث و نمادهای ضد دینی در آثار سینمایی خود پرداخته است. از جمله شیطان پرستی ، جادوگری، شر گرایی ، شریعت گریزی ، تبلیغ فمینیسم افراطی ، همجنسگرایی را به تصویر کشیده است که در پژوهش به آن پرداخته شده است.
نتیجه گیری: فرقه کابالایی انحرافی یهود همچون شیطان پرستی برای تاثیرگذاری ، راه کارهای شاخصی دارد. آنها از طریق سینما و پلتفرم های شاخص با نمادها و محتواها اهداف شوم خود را دنبال می کنند و سینما یکی از مهم ترین پایگاه ها برای به ثمر رسیدن این اهداف است.
کلیدواژه‌ها

عنوان مقاله English

Analyzing Anti-Religious Symbols in Popular Netflix Shows

نویسندگان English

amirali ghorbani tusanlo 1
Gholamreza Azari 2
1 Master of Social Communication Sciences, Department of Humanities, Faculty of Humanities, Islamic Azad University, North Tehran Branch, Tehran, Iran
2 Islamic Azad University, Central Tehran Branch, Faculty of Social Sciences, Communication and Media, Department of Media and Culture.
چکیده English

Objective: Netflix, as a prominent content provider in the entertainment industry, has evolved into a powerful transnational entity that positions cinema as one of the most significant and influential artistic domains. This study seeks to investigate two primary questions: (1) What overt anti-religious themes has Netflix raised and represented in its productions? and (2) What anti-religious symbols has Netflix portrayed within its cinematic works?
Methods: Adopting a semiotic approach, this research examines the codes and signs embedded in two selected series: *Chilling Adventures of Sabrina and Midnight Mass. The analytical framework is grounded in Fiske’s semiotic model, which comprises three major code categories - reality or social codes, representation or technical codes, and ideology or ideological codes. These categories are systematically applied across three analytical levels: the real level, the representational level, and the ideological level.
Results: Leveraging its substantial media influence, Netflix has incorporated a range of anti-religious themes and symbolic representations in its cinematic productions. The findings indicate recurring motifs such as Satanism, witchcraft, evil, anti-Islamism, and the propagation of radical feminism and homosexuality, all of which are critically examined in this study.
Conclusions: The deviant Kabbalistic sect, alongside Satanism, employs distinct mechanisms of influence to advance its ideological objectives. Cinema, particularly through global platforms such as Netflix, serves as one of the most effective instruments for disseminating these symbols and content. The study underscores the strategic role of audiovisual media in shaping ideological narratives and highlights the necessity of critical media literacy in addressing such representations.
.

کلیدواژه‌ها English

Netflix
Cinema
Anti-Religion
Satanism
Witchcraft
 
 
References:
Abarqoui, M. (2011). Modern age spirituality and Western media. Dynamic Culture, 21, 81–91. [In Persian].
Bhowmick, B. C. (2024). Desiring audiences: We will go to the cinema if. Rupkatha Journal, 16(2), 1–15. https://doi.org/10.21659/rupkatha.v16n2.02
Dadgaran, S. M., Zandi, M., & Amiri, M. (2015). Investigating the impact of the cultural role of Iranian cinema on adherence to moral values of youth (Case study: Tehran, Region 5). Media Studies, 10(3), 7–20. [In Persian].
Eckstein, Y. (1997). Hollywood’s anti-Christian bias. New Orleans: National Public Radio (Commentary by Andrei Codrescu).
Edgar, A., & Sedgwick, P. (2008). Fundamental concepts of cultural theories* (M. Mohajer & M. Nabavi, Trans.). Tehran: Office of Media Studies and Development. [In Persian].
Esmaeili, R. (2013). Hollywood and the representation of Iran phobia in the analysis of the November 13 incident: Analysis of the film Argo. Journal of Social and Cultural Knowledge, 16, 1–12. [In Persian].
Fallah Saber, M. (2008). Hollywood review: A witch called Hollywood. Cinema Review, 57–58, 80–81. [In Persian].
Fisk, J. (2007). An introduction to communication studies (M. Ghobraei, Trans., 2nd ed.). Tehran: Office of Media Studies and Development. [In Persian].
Fisk, J. (2001). Television culture (M. Boroumand, Trans.). Journal of Media Studies, 19, 147–177. [In Persian].
Givyan, A. (2007). Religion, culture and media. Social Sciences Monthly Book, 31, 106–113. [In Persian].
Karimi, H. (2009). Understanding and criticizing the Church of Satan group. Ma‘arifat Magazine, 149, 10–18. [In Persian].
Khodai, M. (2021). Overview of religious cinema. Retrieved from https://vrgl.ir/jA85A [In Persian].
Cooper, R. L. D. (2023). Freemasonry: Unsolved secrets and riddles (S. Karimpour, Trans.). Tehran: Sabzan Publications. [In Persian].
Mahdian, H., & Esmaeili, R. (2013). Representation of chaste relationships between men and women in Iranian cinema (Case study of the film About Eli). Journal of Social and Cultural Knowledge, 17, 1–18. [In Persian].
Mahdian, H., & Farajnejad, M. (2014). A critical study of Kabbalism in Hollywood cinema (Case study of the animated film Nine). Journal of Social and Cultural Knowledge, 20, 1–16. [In Persian].
Mariji, S. (2005). Mass media and their role in strengthening or weakening values. Retrieved from https://vista.ir/m/a/k8jul [In Persian].
Narcissus, E. (2008). Man as a sign of culture (A. Hassanzadeh, Trans., 1st ed.). Tehran: Naqd Afkar Publishing Company. [In Persian].
Öner, Y. (2023). Christian symbolism in Netflix cinema. Piscataway, NJ: Gorgias Press.
Roth, E., Allender-Zivic, J., & McGlaughlin, K. (2017). Stage management basics: A primer for performing arts stage managers. New York: Routledge.
Sinnerbrink, R. (2018). Religion goes to the movies. New York: Columbia University Press.
Sojoodi, F. (2011). Semiotics: Theory and practice (Collected articles) (1st ed.). Tehran: Alam Journal Publications. [In Persian].
Sibiak, T. A. (2012). Signs: An introduction to semiotics (M. Nobakht, Trans., 1st ed.). Tehran: Scientific Publishing. [In Persian].
Taheri, S. (2017). Semiotics of archetypes in the art of ancient Iran and neighboring lands (1st ed.). Tehran: Shourafrin Publishing. [In Persian].
Zamiran, M. (2003). An introduction to the semiotics of art (1st ed.). Tehran: Qeseh Publisher. [In Persian].
Zolfaghari, M. (2024). The impact of cinema on society. Retrieved from https://www.dezollart.ir/the-impact-of-cinema-on-society [In Persian].
 
 

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده
انتشار آنلاین از 09 اردیبهشت 1405